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ANDREA SANGUINETTI El 17 de febrero de 1600 ardía en Campo di Fiori, Roma, una hoguera que, en crepitantes llamas, se llevaría el cuerpo físico de Giordano Bruno. Los cargos: herejía y apostasía. ¿Los motivos? Pudieron haber sido muchos o tal vez uno solo. Lo cierto es que el desarrollo de las ideas . . . → Read More: Giordano Bruno y la religión de la verdad RAMÓN SANCHIS El modo de predicar las doctrinas sufíes se basaba en una fórmula práctica de transmitir el mensaje, fácilmente comprensible y apresable por la memoria: el cuento. A través del cuento se muestran los condicionantes propios de nuestra vida, los supuestos que hemos hecho nuestros, los ensueños tomados por realidad, nuestras trabas . . . → Read More: Cuentos sufíes SUSANA VICENT ANTONIA DE LA TORRE Cuando la mirada escrutadora del filósofo se dirige hasta el fondo del tiempo, no deja de descubrir grandes columnas que van conformando el edificio de la Historia. Son columnas humanas que sustentaron los momentos más gloriosos de la Humanidad. No deja de ser útil evocar . . . → Read More: Hipatia, la última estrella que brilló en Alejandría JULIÁN PALOMARES Cuando se han cumplido poco más de dos mil años de su nacimiento, el filósofo cordobés nos sigue enseñando a vivir de acuerdo con la naturaleza. Nuestro momento histórico, con su crisis de valores humanos, se parece mucho a la época que vivió el maestro estoico, por lo que sus . . . → Read More: Séneca, dos mil años enseñando a vivir JOSÉ CARLOS CORREAS Generalmente, todo hombre que tiene una idea fija acaba convirtiéndose en extravagante para los demás. Lo mismo da que sea vegetariano, espiritista, teósofo, naturista… Esta frase del propio Roso de Luna define muy bien el carácter del librepensador y cómo es visto por la sociedad que le ve crecer. . . . → Read More: Mario Roso de Luna
Constantino Fernández Sócrates es, sin duda, uno de los más claros ejemplos de maestros de vida, una de las columnas del pensamiento occidental. Analfabeto, habla en la plaza pública y desarrolla los temas más profundos relacionados con el hombre. De él afirmaría el oráculo de Delfos que era el más sabio . . . → Read More: Las huellas de Sócrates ALAIN IMPELLIZZERI Orígenes del pitagorismo En el siglo VI a. C. en que a Pitágoras le tocó vivir, las invasiones persas habían aproximado hacia los griegos las milenarias culturas orientales, con su espíritu religioso y su actitud mística y contemplativa, que originaban una especial forma de racionalidad. El espíritu religioso oriental no buscaba . . . → Read More: Pitagóricos JUAN CARLOS DEL RÍO María Zambrano es una de nuestras más destacadas filósofas del siglo XX, quizá desconocida para el gran público, que solo acertaría a nombrar a Ortega y Gasset y a Julián Marías. Pero su filosofar es, a nuestro juicio, el más vital, fresco e interesante. Su gusto por los clásicos . . . → Read More: María Zambrano SARA ORTIZ ROUS El Tao es un libro para quienes no confían en las palabras; un libro que se lee, relee y disfruta durante toda una vida. Un libro de consulta que cambia con los años, como el vino, destilando nuevos sabores, pensamientos no descubiertos. Lao Tse nació en una pequeña aldea del . . . → Read More: Lao Tse y el Tao MIGUEL ARTOLA Aunque el interés de Cicerón por la filosofía comenzó en su juventud, la mayor parte de sus obras filosóficas las escribió en sus últimos años cuando, marginado de la actividad política y golpeado con dureza por los avatares de la vida, buscó en la reflexión filosófica un consuelo, y en la . . . → Read More: Cicerón BEGOÑA CASAS AGUIRREGOMEZCORTA Para todo ser humano, el amor y la belleza son aspectos muy importantes de la vida. El hombre es, en cierta medida, como Eros, buscando de una u otra forma (consciente o inconscientemente) algo que sea bello y duradero, con anhelo de belleza y de amor. Pero ¿qué se entiende en . . . → Read More: La belleza y el amor en Plotino M.ª ÁNGELES FERRANDO El Timeo es uno de los libros más oscuros de la Antigüedad. En él se encuentra la expresión de una sabiduría misteriosa, nacida posiblemente de una oculta sociedad de iniciados. El texto viene a ser una de las lecciones que se impartían en la Academia, dirigida a los que ya . . . → Read More: El Timeo, de Platón MIGUEL ARTOLA La vida de Salomón Ben (Ibn) Gabirol, el Malagueño, transcurrió en una de las etapas más convulsas de la Historia de España y, particularmente, de Al-Andalus. Los años centrales del siglo XI contemplaron el derrumbe definitivo del Estado, relativamente centralizado, de los Omeyas y su sustitución por una miríada de pequeños . . . → Read More: Ben Gabirol LAURA WINCKLER Aunque actualmente se considera como una asignatura académica e intelectual, en la Antigüedad clásica la filosofía era eso y mucho más, pues se presentaba no sólo como un conjunto de conocimientos que incluía todas las disciplinas, sino también como una forma de vida, un arte de vivir cada día de acuerdo . . . → Read More: Ejercicios espirituales en las escuelas de filosofia antiguas DELIA STEINBERG GUZMÁN En el mes de mayo se cumple un aniversario más de la muerte de Helena Petrovna Blavatsky, conocida como H.P.B. por sus discípulos y amigos, fundadora de la Sociedad Teosófica, figura enigmática dotada de extraordinarios poderes y entusiasta difusora del antiguo y tradicional espiritualismo en el Occidente materialista del siglo . . . → Read More: H. P. B., una reivindicación necesaria ANTONIA DE LA TORRE VALDÉS La religión predominante en el Tíbet antes de la aparición del budismo fue el Bon. Toda ella es hoy objeto de un completa reinterpretación gracias a la lectura más detallada de algunos interesantes documentos descubiertos en las grutas de Tuen-huang, que datan de los siglos VII y VIII . . . → Read More: Las religiones del Tíbet MIGUEL ARTOLA La vida de Tomás Campanella muestra grandes similitudes con la de otro gran filósofo de finales del Renacimiento: Giordano Bruno. Similitudes en muchos aspectos de su vida y también, y es lo más importante, en la actitud comprometida, combativa y entusiasta con que afrontaron ambos las dificultades que su filosofía encontraba . . . → Read More: Tomás Campanella JOSÉ CARLOS FERNÁNDEZ “Las raíces amputadas que germinan son cosas antiguas que reaparecen, son verdades ocultas que se descubren, es una nueva luz que, después de una larga noche, despunta en el horizonte” (Sobre el infinito universo). “Elogiado por pocos, aprobado por ninguno, perseguido por todos. Por todos sí, pero tales y cuales, . . . → Read More: Giordano Bruno, la filosofía del héroe JORGE ÁNGEL LIVRAGA Hace ya muchos años asistí a la proyección de una superproducción cinematográfica llamada “La caída del Imperio romano”. Luego, volví a verla varias veces, atraído por la acertada interpretación que se hace del emperador Marco Aurelio y de su época; pero la primera visión me resultó imborrable. Muy especialmente, aquella . . . → Read More: Estoicismo HARRY COSTIN El presente artículo explora la hipótesis de un posible pluralismo doctrinal de las Iglesias cristianas de los primeros siglos de nuestra era, antes de la verdadera “revolución cultural”, de la cual fue responsable la Iglesia “católica” a partir de Constantino. Fuentes documentales encontradas en el pasado siglo sugieren la existencia de . . . → Read More: Cristianismo primitivo: los gnósticos HORACIO LABAT El grial, ¿símbolo de la gracia?, ¿acercamiento y participación en lo divino?, ¿encuentro de Dios consigo mismo en el hombre?, ¿unión transformadora de la criatura con el modelo divino?, ¿conocimiento directo de Dios y de su Verbo? Tema trascendental para el misticismo de Occidente… Por lo general, se supone que el Santo . . . → Read More: El grial y el islam CARLOS MONTESINOS “El amante es Dios, puesto que, en esta morada del amor, ningún átomo se mueve sin el permiso de Dios”. “¡Cuán agradable les has hecho la vida y cuán duraderos son los beneficios que tú les procuras! Tú les has abierto las puertas de los cielos, has hecho marchar en procesión a . . . → Read More: Ibn Arabí y los caminos del amor JESÚS LORENTE CAMPOS Esta inquietante religión, surgida en el país occitano, tiene profundas raíces en las que apoyarse, y que nos sirven para entenderla mejor. El catarismo es una forma religiosa que cree en la existencia de dos principios: el principio del Bien y el principio del Mal. Por lo tanto, forma tronco común . . . → Read More: El pensamiento cátaro FRANCISCO DUQUE VIDELA Toda vez que entramos en la historia de la filosofía, y particularmente en los oscuros fragmentos presocráticos, nos topamos con la “cuestión órfica”. Los primeros cristianos, los neoplatónicos, los neopitagóricos, los eclécticos, los sincretistas y los neoacadémicos, en general muestran paternidad devota hacia el orfismo. Sin embargo, a pesar de . . . → Read More: El enigma de Orfeo JORGE RUIZ RIQUELME El objetivo final de la mística taoísta es penetrar más allá de la realidad ordinaria para acceder a una conciencia de tranquilidad suprema, que trasciende el tiempo y el cambio. Los aspectos religiosos de la arcaica cultura china nos muestran una cultura panteísta con una idea especial: el hombre como . . . → Read More: El cosmos taoísta BEATRIZ DIEZ CANSECO BUSTAMANTE Aproximarse al pensamiento de Extremo Oriente es toda una aventura que nos permite descubrir la grandeza de la civilización que floreció a los pies de los emperadores hijos del cielo. Los designios del cielo fueron transmitidos a los hombres por los primeros reyes divinos, que gobernaron en la noche de . . . → Read More: La moral en Confucio JOSÉ CARLOS FERNÁNDEZ ¡Helios! Portaestandarte de Dios, padre del arte, la paz es imposible, mas el amor eterno. Danos siempre el anhelo de la vida, y una chispa sagrada de tu antorcha encendida con que esquivar podamos la entrada del Infierno (…) …………………………………………………………………. que hallen las ansias grandes de este vivir pequeño una realización . . . → Read More: La generación del 98 DAVID TERRÉN Aquel que se acerca a las múltiples obras de Platón y logra conectar con sus escritos no dejará de percibir que se trata de una obra dedicada a los demás; siguiendo el ejemplo de su gran maestro Sócrates, su obra está, fundamentalmente, dedicada a la educación del hombre, siempre orientada hacia una . . . → Read More: El camino hacia la “arete” en el pensamiento platónico FRANCISCO DUQUE VIDELA La mayor parte de los pensadores modernos que recogen y analizan el quehacer mítico de la epopeya griega, digamos «primitiva», consideran que constituye una fórmula prelógica de concepción de los fenómenos cósmicos y naturales que conmovieron a los griegos. Este rasgo positivista no abandona a la mayoría de los historiadores . . . → Read More: Sentido del mito en Platón MIGUEL ARTOLA De las grandes escuelas de filosofía de la Antigüedad el estoicismo fue la que mayor arraigo encontró en Roma y, entre sus figuras más destacadas, sobresale el cordobés Lucio Anneo Séneca (4 a. C. – 65 d. C). De familia noble, afincada en Córdoba desde la fundación de la ciudad, el . . . → Read More: Séneca MIGUEL ARTOLA Existen muy pocos datos fidedignos sobre Pitágoras de Samos, aunque sí que abundan referencias en autores, a veces muy posteriores, de carácter casi legendario o mítico. Platón, en La república, hace una interesante cita sobre el “modo de vida pitagórico”, señalando que “sus discípulos, conservando aún hoy su norma de vida, . . . → Read More: Pitágoras ALAIN IMPELLIZERI Orígenes del pitagorismo En el siglo VI a. C. en que a Pitágoras le tocó vivir, las invasiones persas habían aproximado hacia los griegos las milenarias culturas orientales con su espíritu religioso y su actitud mística y contemplativa, que originaban una especial forma de racionalidad. El espíritu religioso oriental no buscaba . . . → Read More: Esencia del pitagorismo JOSÉ RUBIO SÁNCHEZ «No hay cosa nueva debajo del sol, ni puede decir alguno: ‘Ved aquí, esta es cosa nueva’; porque ya procedía en los siglos que fueron antes de nosotros. No hay memoria de las primeras cosas». Salomón, Eclesiastés, I, 10, II El museo de Alejandría era como una universidad que tenía un . . . → Read More: Los sabios alejandrinos MIGUEL ARTOLA Los rasgos fundamentales de la vida de Sócrates (470-399 a. C.) son bien conocidos, así como su papel en la historia de la filosofía, ejercido sobre todo a través de su gran discípulo Platón. Uno de los aspectos más notables de la enseñanza de Sócrates es precisamente su propia vida, que constituye . . . → Read More: Sócrates MIGUEL ARTOLA Aunque Marsilio Ficino (1433-1499) no es uno de los personajes más conocidos del Renacimiento italiano, pues los grandes artistas han acaparado los mayores reconocimientos, su importancia en la historia de la filosofía es extraordinaria, y su aportación al propio concepto de Renacimiento, fundamental. Ficino fue el traductor, nada menos, que de las . . . → Read More: Marsilio Ficino MIGUEL ARTOLA Es uno de los personajes mas curiosos y excitantes del ya de por sí llamativo paisaje cultural del Renacimiento italiano en su fase final. Napolitano de corazón ardiente (había nacido en Nola, cerca de Nápoles en 1547), su azarosa y viajera vida está marcada por una actividad incansable, que le lleva . . . → Read More: Giordano Bruno JORGE ÁNGEL LIVRAGA En el libro La República, de Platón, y en Las Leyes, de una manera más extensa, está tal vez mejor definido este problema de la educación. Cuando comienza el libro, con los caminantes que van marchando hacia el templo de Zeus Olímpico, se dice que la mejor forma de educar es . . . → Read More: La educación según Platón JORGE ÁNGEL LIVRAGA Se llamó así, según H. P. Blavatsky, por ser el primero su nombre personal y el segundo el sacerdotal, que recibió de su familia Sankhya; de allí el epíteto de Sakhyamuni o “el Santo de la familia Sankkya”. La palabra “Sidharta” devendría de sus poderes paranormales y se refiere a los . . . → Read More: Sidharta Gautama, el Buda De nombre François-Marie Arouet, este filósofo francés de la Ilustración es conocido como Voltaire (1694-1778). Lo hemos calificado de forma llamativa como el “filósofo ateo” pues fue injustamente encarcelado debido a su crítica a la Iglesia de aquella época. Deberíamos llamar a Voltaire “deísta”, pues intenta basar la creencia en Dios a través de . . . → Read More: Voltaire, “el ateo” RAFAEL CARBÓ El estoicismo nació como escuela filosófica en Atenas – aproximadamente en el año 300 a.C.- de la mano de Zenón de Citio, que la estableció en el llamado Pórtico de las Pinturas (Sto poikíle), pues estaba decorado con unos cuadros de Polignoto. Esta doctrina surge como intento de sintetizar y aprovechar los . . . → Read More: Estoicismo para la vida |
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