Presentación

Video Filosófico
Curso de Filosofía

Suscripción Revista Esfinge

El mito en la filosofía

 

FRANCISCO DUQUE

Cuando se trata de establecer con exactitud el rol del mito en la filosofía, surgen una serie de dificultades, en nada sencillas de resolver. No se puede obviar que la misma palabra mythos, de origen griego, entraba en su etimología, un sentido de fábula o relato carente de verdad, . . . → Read More: El mito en la filosofía

La fuerza del mito

 

M.ª DOLORES F.-FÍGARES

En nuestras sociedades mediáticas se habla mucho de los mitos, hasta el punto de que se ha llegado a trivializar el significado de la palabra, tan importante para comprender muchos fenómenos culturales y al ser humano que los construye. Proponemos recurrir a ciertas precisiones, pues utilizamos el término . . . → Read More: La fuerza del mito

Mayo, el despertar de la vida

 

DELIA STEINBERG GUZMÁN

Tradicionalmente, es mayo el mes de las flores, el mes de la primavera por excelencia. Y no recurrimos a estas expresiones como simples imágenes literarias mil veces repetidas, sino que pretendemos buscar el sentido simple y real de la primavera y la flor. Cual filósofos a la vieja . . . → Read More: Mayo, el despertar de la vida

La primavera, símbolo de la renovación

 

DELIA STEINBERG GUZMÁN

Hace apenas unos pocos días que ha llegado la primavera y, jóvenes o no, esta fecha encierra para todos un sentimiento de renovación y esperanza. Así, por lo menos durante un día, imaginamos que las cosas han de florecer, que las cosas han de resultar mejores, que las . . . → Read More: La primavera, símbolo de la renovación

El caballo en la tradición turca

 

ANTONIO ROMERO

Es probablemente el animal, después del lobo en su aspecto divino-simbólico, que más arraigado está entre los turcos, pues aparte del carácter mágico-simbólico del caballo, dado que los turcos son fundamentalmente nómadas y guerreros, han encontrado en él, más que un vehículo, una parte consustancial e inseparable en su . . . → Read More: El caballo en la tradición turca

La catedral, acto mágico de la creación

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

J. P. R.

La catedral surge en sus inicios de la necesidad de reformar las antiguas iglesias y basílicas para dar cabida a más fieles. Conforme se va superando la etapa del período medieval de aislamiento, comienza a favorecerse la vida . . . → Read More: La catedral, acto mágico de la creación

Los mayos, mitos ancestrales de la naturaleza

ROSA TORRES SORIANO

La teoría es que el nombre de mayo se lo dieron los romanos, concretamente el mítico Rómulo, en memoria de la división que se hizo del pueblo entre “jóvenes y ancianos”; se supone que el nombre le vendría de “a majoribus”, de los ancianos. Sin embargo, este mes se había . . . → Read More: Los mayos, mitos ancestrales de la naturaleza

El juego de la oca

 

LUIS MARTÍN

Aparentemente, es un juego de evasión, está cargado de simbolismo, y de casilla en casilla, de oca en oca, vamos recorriendo el camino de la vida y de la muerte.

Ante un tablero del juego de la oca uno se queda deslumbrado por la diversidad que ofrecen sus cuadros, . . . → Read More: El juego de la oca

Los vientos

VICENTE PENALVA

Las alturas celestes, región etérea a la que están fijados todos los astros, gozan de una paz eterna. Pero debajo de ellos, en la región de las nubes y en la vecindad de la Tierra, residen las tempestades ruidosas, las tormentas y los vientos.

Estos, divinidades poéticas, son hijos . . . → Read More: Los vientos

Uranus y Gaia. El mito de la Creación en la antigua Grecia

 

 

LAURA WINCKLER

De los mitos y los astros

Los griegos decían del mito: he aquí el relato de lo que no ha existido jamás y que sin embargo fue, es y será.

Mitos en griego significa el “relato”, la “palabra”, de la cual Hesíodo dirá: la palabra que dice . . . → Read More: Uranus y Gaia. El mito de la Creación en la antigua Grecia

El mito de Dionisos

 

PILAR LUIS PEÑA

¿Por qué los griegos utilizaban mitos para hablar de sus dioses? Porque los mitos están llenos de símbolos, y los símbolos son realidades a medio camino entre el mundo de los arquetipos, el mundo de las realidades esenciales, el mundo de las Ideas, como lo llamaba el gran . . . → Read More: El mito de Dionisos

De Arboris

 

PAULA REVELLADO

“Es la visión religiosa de la vida lo que permite descifrar en el ritmo de la vegetación otras significaciones, y en primer lugar, ideas de regeneración, de eterna juventud, de salud, de inmortalidad…” (M. Eliade).

Desde que el hombre es hombre, la chispa divina, por medio de la intuición . . . → Read More: De Arboris

Jano, el dios dedicado a enero

 

DELIA STEINBERG GUZMáN

Estamos cerca de entrar en enero, el mes dedicado desde épocas lejanas al dios Jano, formidable figura de doble faz, una que mira hacia el pasado, y otra que apunta hacia el futuro. Para Jano no hay presente; el presente es apenas el fugaz instante que divide lo . . . → Read More: Jano, el dios dedicado a enero

El simbolismo de las musas

PAULA REOLID GONZÁLEZ

La musa es una figura como no se ha revelado a ningún otro pueblo. Es la diosa de la Verdad en el sentido más elevado. Los rapsodas y poetas, los que hablan la verdad, se llamaban a sí mismos sus servidores, sus secuaces o “profetas”, y le dedicaban su . . . → Read More: El simbolismo de las musas

Merlín o la era de los dioses

FRANCISCO DUQUE VIDELA

Al escoger este tema y enfrentarme con la tarea de enfocarlo, me percaté de lo extenso que resultaría, aun restringiéndolo al aspecto simbólico y dentro de un período de tiempo que no profundizase en las raíces célticas, escandinavas o germánicas de la tradición, ni tampoco se extendiese más allá . . . → Read More: Merlín o la era de los dioses

Lilith, la sombra de Eva

PALOMA DE MIGUEL

Lilith, aquella que surgió al mismo tiempo que Adán de las manos del Creador, es, según el mito, una criatura espontánea y libre, de fascinante belleza, que posteriormente se convirtió en un ente maléfico, en un ser de la oscuridad pero que, en todo caso, guarda en sí, como . . . → Read More: Lilith, la sombra de Eva

Apolo, rey de los lobos

JOSÉ CARLOS FERNÁNDEZ

Sin polos, el Único, es el dios de la luz, de la medicina, de la armonía y también el misterioso que hiere de lejos. Es la oscuridad primera, señor de los Hiperbóreos, a quien rindieron culto los dorios.

Como en toda divinidad o símbolo, son numerosas las claves que . . . → Read More: Apolo, rey de los lobos

El laberinto

DELIA STEINBERG GUZMÁN

Muchas veces se nos plantean las diferencias que existen entre lo que es mito y lo que es Historia. Y aceptamos rápidamente como Historia todos aquellos hechos que tienen una fecha, que han sucedido en algún lugar determinado de la Tierra y se pueden referir a personajes conocidos; en . . . → Read More: El laberinto

El hechizo de Eros

DOLORES VILLEGAS

¿Hay algo más sublime, mágico y bello que el amor? Mueve y mantiene el mundo, atrae unas cosas hacia otras, buscando la armonía, la unión perdida, la evolución. Las embellece, vitaliza, ennoblece. Él solo, con su espíritu, vuelve sublime, trascendente, algo normal y corriente aparentemente. Hasta que él llega, todo . . . → Read More: El hechizo de Eros

El mito de Pigmalión

JOSÉ C. FERNÁNDEZ

¿Qué madre . . . → Read More: El mito de Pigmalión

El héroe por excelencia de la tradición grecolatina: Heracles

ARTURO LÓPEZ ZABALZA

PILAR LUIS PEÑA

Es hijo de Zeus (inmortal) y de Alcmena (mortal). Otra vez representa el fruto del espíritu hendiendo con su impulso la materia –de forma análoga al origen del cosmos–. Zeus anuncia que ha engendrado a Hércules ante el consejo de los dioses olímpicos. Pero Hera, su . . . → Read More: El héroe por excelencia de la tradición grecolatina: Heracles