Gijón, 1900- México, 1969
Tradujo, entre otros, a Heidegger (El ser y el tiempo), Hartmann (Ontología) y Husserl, que influyeron, junto con Ortega y Gasset, en su formación filosófica. Fue el introductor del existencialismo en México, a partir de Heidegger, investigando el ser y el sentido del ser mediante una analítica completamente fenomenológica, interpretando el análisis existencial sobre el propio yo personal en términos no psicológicos, sino lógicos. Es autor, en este sentido, de Introducción a la fenomenología y Crítica del psicologismo en Husserl.
Su creación filosófica es muy extensa y variada, desde sus antologías sobre el pensamiento español e hispanoamericano, hasta sus temas filosóficos, tanto en sentido propedéutico como estricto. Sus principales obras fueron publicadas en México; entre ellas podemos destacar: La filosofía de Maimónides (1940), El pensamiento hispanoamericano (1944), Dos exclusivas del hombre: la mano y el tiempo (1945), Antología del pensamiento en lengua española en la edad contemporánea (1945), Filosofía de la filosofía (1947), Método para resolver los problemas de nuestro tiempo (1950), En torno a la filosofía mexicana (1952), Filosofía mexicana en nuestros días (1954), La filosofía en la universidad (1956), Ensayos sobre Ortega y Gasset (1957), Confesiones profesionales (1958), Discurso de filosofía (1959), Orígenes de la filosofía y su historia (1960) y Filosofía contemporánea (1962).
Extraído de Biografias y Vidas
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